古寺今何在 流水尚能西(跟著唐詩宋詞去旅游)

浣溪沙

蘇 軾（宋）

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪。鬆間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

昔日蘄水，今謂浠水﹔昔日蘭溪，今謂浠水河。而千年前蘇軾探訪的清泉寺，早已不復存在，但其所在地仍沿用舊名“清泉鎮”。

1984年，湖北省黃岡市浠水縣政府在古清泉寺舊址上修建了聞一多紀念館，以紀念這位出生於浠水的愛國志士。不過，隻要細心尋覓，在紀念館的前門、后院，依然可見清泉寺的舊跡。館前廣場上，矗立著聞一多銅像，若走近銅像瞻仰，可要小心腳下。一塊不及瓷磚大小的長方形井蓋下，隱藏著清泉鎮與清泉寺賴以得名的清泉井。井蓋上刻有“清泉井”三字，並標注了其悠長的“年齡”。若蹲下身來，從井蓋上的洞口向裡凝望，可見深不可測的井水和井壁厚厚的青苔。據史料記載，唐朝貞元六年，佛教徒們選中此地建寺而掘井，見井水清澈而甘甜，取名“清泉井”。清泉井前方不遠，有一處水池，名為“羲之墨沼”，相傳為王羲之洗筆池。全國各地，王羲之“洗筆池”並不鮮見，書聖王羲之到底是否到過浠水已難考証，倒是蘇軾自述《浣溪沙》寫作背景的一段話，成為此處“羲之墨沼”的典故來源。蘇軾寫道：“寺在蘄水郭門外二裡許。有王逸少洗筆泉，水極甘。”

宋代以來，清泉寺屢毀屢建，如今在紀念館的后院中，隻保留著一塊白色大理石匾額，成為“清泉寺”最后的遺跡。縣志記載，元末至正十一年，農民起義領袖徐壽輝率“紅巾軍”起義反元，駐兵蘄水。明洪武年間，清泉寺在原址復建，至清代遭火災又受損毀，同治年間復建，但未恢復舊觀。再后來，清泉寺做過學堂、倉庫，最終坍塌。

滄海桑田，就連寺外風物，也早非昔時模樣，唯有河水西流，一如往昔。

當年蘇軾因“烏台詩案”被貶黃州，任黃州團練副使。雖有官銜，但仍是戴罪之身，薪水很少，就連維持日常生活都很困難。不得已，蘇軾一家必須親身耕種，才能勉強溫飽。元豐五年春，蘇軾到離黃州東南30裡地的沙湖再買些田種，沒想到看田回來后，便患上了左臂腫痛的病，一直難以治愈。幸虧蘄水縣尉潘鯁向他推薦了蘄水名醫龐安常，經龐安常治療后，蘇軾的症狀大有好轉，心情也大好，便與龐安常結伴同游清泉寺。

蘇軾看到清泉寺外，蘭溪之水可以西流的奇景，觸景生情，寫出了“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞”的千古名句。中國的地勢特征是西高東低，所以“一江春水向東流”才是常態﹔而蘭溪也就是浠水河流經此處時，發生了幾次大轉彎，因此在部分河段出現了“河水西流”的現象，今人看來並不神奇，但在詩人眼中，便觸發了獨特的人生感悟。在最失意時，卻充滿希望之光﹔在最坎坷時，卻曠達超脫、隨遇而安。難怪人們說，被貶黃州，是蘇軾思想、文風的重要轉折點。著名的《定風波》也是寫於此時，從沙湖看田歸來遇雨，旁人沒帶傘都覺得狼狽，隻有蘇軾漫步徐行，且吟且嘯，快活自在：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

隨著時間的流逝，一些古建筑也許早已消失不見，而詩人的精神，卻歷千年而不朽。

《 人民日報 》（ 2021年01月16日 第 05 版）