万物迎春，欢乐今宵。今晚过后，便是甲辰龙年。

　　十二生肖中，龙是人们唯一想象出来的动物。龙在中华文化中有着勇敢奋进、活力无穷、吉祥如意等多重寓意，寄托着美好的愿景。中华儿女被称为“龙的传人”，中国龙的形象已遍布世界各地。

　　除夕前，记者走访了西安市、宝鸡市凤翔区、汉中市汉台区等地，寻找三秦大地上与龙有关的历史传说和民俗活动，为读者朋友送去龙年祝福。

　　■ 地名中的龙元素

　　2月5日，记者来到西安地铁2号线龙首原站，站内通道里的文化墙上展示着十几种不同写法的“龙”字及“青龙金匮”等成语、《龙潭》《骊龙》等作品中的诗句。文化墙将龙首原特有的地形地貌和文化内涵展示给市民游客。

　　2月5日，西安地铁龙首原站，行人在等待地铁。 记者 师念摄

　　关于龙首原的形成，有一个神奇的传说。相传秦朝时，一条黑龙从秦岭冲出，头向北饮渭河之水，尾向南吸天地灵气。神龙经过时将平地拱起一座土山。土山形似神龙，龙首原因此得名，因地势高又名龙首山。

　　陕西师范大学文学院教授朱鸿介绍：“龙首原从曲江池一带和丈八沟一带渐渐抬升，以今天未央区龙首村周围为顶，翻越之后，缓缓俯冲渭水。20世纪80年代初，我在龙首村向东、西方眺望，基本还能看出龙首原的走向。”

　　龙首原因地势高且北面邻河，十分适合修筑王室宫殿。汉长安城和唐长安城，都是在龙首原修建的。汉长安城立北坡，唐长安城立南坡，龙首原在古代的重要性由此可见一斑。

　　西安城东，有一条连接东关南街和兴庆宫公园的巷子——卧龙巷。巷子全长500米，弯弯曲曲像一条蜿蜒的蛟龙，两侧苍劲的古槐之根形似龙爪。这是巷子以“龙”命名的原因吗？

　　其实不然。卧龙巷虽在明代形成，但其名却与唐玄宗有关。

　　唐朝时，卧龙巷的位置横跨隆庆坊和胜业坊。隆庆坊原是唐玄宗李隆基为临淄王时的府邸。李隆基登基后，为避其名讳，隆庆坊被改名为兴庆坊，这里开始被称为“龙潜之地”。后来，人们便用“卧龙”二字给这条巷子命名。明代时，城墙东扩，卧龙巷附近成了东郭城的一部分，居民区逐渐形成。

　　在陕西，龙文化积淀深厚。从县城到镇村，以龙命名的地名不胜枚举。

　　延安市黄龙县，因黄龙山而得名。相传人文始祖黄帝与蚩尤大战时，应龙力助黄帝，战到最后时已无力回到天上，便化作绵延数百里的群山。黄帝见此悲痛不已，便将这群山以应龙为名。因应龙为千年之龙，又名黄龙，于是人们便将其称为黄龙山。

　　榆林市清涧县龙坪村，据《清涧县志》记载，龙坪，原名龙儿鼻，东西两侧悬崖峭壁，两水绕村而相汇，奔数里而入黄河，形似巨龙北来汲水，村恰处龙鼻之处而得名。

　　安康市汉滨区双龙镇，境内马家河、方家河蜿蜒而下，俯瞰河流形似龙身，犹如二龙戏珠，因此得名双龙镇。

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　　■ 非遗中的龙形象

　　一个个龙形泥塑，一张张龙形剪纸，一个个龙形面花……为了迎接新年，三秦大地的民间艺人，在非物质文化遗产中融入龙元素，表达对生活的热爱和对未来的美好祝愿。

　　早在2006年就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的凤翔泥塑，是具有浓郁西北乡土气息的特色艺术品，深受国内外人士喜爱。1月24日，记者来到国家级非遗传承人胡新明的泥塑传习所。民间艺人们围坐在桌前，用画笔在制作好的泥胎上描绘图案。笔锋游走间，一条条形象生动的“龙”便制作完成。展厅内，前来参观的游客络绎不绝，被眼前各式各样的龙形泥塑所吸引，离开时还不忘购买几件。

　　胡新明父子设计制作的凤翔泥塑。 见习记者 孙亚婷摄

　　胡锦伟是胡新明的儿子。大学毕业后，他回到老家，希望和父亲一道把凤翔泥塑发扬光大。为了迎接龙年，去年5月，他就开始着手设计泥塑作品。如今，3款大龙泥塑、14款小龙泥塑正在批量生产。目前，他已接到订单6000余个。

　　“相比父亲创作的第二代泥塑龙，第三代泥塑龙在保持粗塑、细绘、重彩的同时更加讲究比例协调、笔法精美，色彩也有了渐变。”胡锦伟说，一件泥塑龙需要经过翻坯、合坯、粉洗、彩绘、上清漆等过程，并且是工人纯手工制作，加上龙形态复杂，绘制起来比较慢，一个师傅一天只能生产约5个大件、10个小件。目前，泥塑产品供不应求。

　　胡锦伟还根据文献记载和神话传说，制作出“龙九子”造型的泥塑作品。比如长着牛角的囚牛、口含刀斧的睚眦、蹲坐远眺的嘲风、形似狮子的狻猊，面庞似虎的狴犴……它们的形象尽可能地贴合了古籍记载和人们的认知，同时又符合现代人的审美，生动可爱。

　　在凤翔，除泥塑外，还有历史悠久的非物质文化遗产——木版年画。凤翔木版年画代表性传承人邰伟伟为迎接新年，专门设计了“龙凤呈祥”年画。该年画的画面清秀简练，一条蓝色长龙腾云驾雾舞动身体，龙身托起一位美丽的仙女。邰伟伟说：“设计这幅年画时，我参考了明清时期流行的龙形象，加上寓意吉祥的仙女，让年画尽量符合现代人的审美。”

　　龙年剪纸。 武燕作

　　在绥德县，“全国十大神剪”武燕创作了一批龙年剪纸。作品中的每条龙因装饰不同而寓意各异：福禄龙周围装饰有铜钱和葫芦，平安富贵龙上有花瓶，连年有余龙身上装饰了金鱼戏莲花……

　　“今年，我们按照接到的订单做了几百幅龙年挂历，还根据客户需求为许多商品包装盒制作了龙年剪纸图案。”武燕说。

　　■ 民俗中的龙文化

　　2月2日，传统草龙展示活动在汉中市汉台区龙江街道举行。 记者 师念摄

　　2月2日下午，汉中市汉台区龙江文化站热闹非凡。伴随着锣鼓声，23个龙舞队轮番亮相。随后，一部分队伍在街上巡游，一部分在站内表演。现场观众热情洋溢，感受着浓郁的过年氛围。

　　龙江街道地处汉江与褒河交汇处。历史上，这里的老百姓经常遭受干旱和洪涝灾害，于是敬龙、舞龙成为当地的习俗。

　　龙江文化站荣誉站长闫克元告诉记者：“以前天旱时，龙江人会光着膀子在河里舞龙以祈求下雨；天涝时，人们则在河边往草龙上泼煤油，然后将其点燃。”

　　随着时代的发展，如今的龙江龙舞更多展现龙江人的团结协作。闫克元介绍：“正月初一到十五，龙江都会有龙舞表演，可谓村村锣鼓响、户户舞大龙。”

　　龙江龙舞道具丰富，有草龙、彩龙、板凳龙、挝杆龙4大类12个品种，其中最特别的当属草龙。它制作起来很复杂，需要6个人做15天才能完成。龙江龙舞道具制作技艺被列入陕西省第二批非物质文化遗产名录。

　　除了龙江龙舞，陕西还有周至龙灯。

　　昆明池七夕公园内的花灯“神龙赐福”（2月5日摄）。 见习记者 孙亚婷摄

　　周至龙灯起源于东汉初年，兴盛于唐宋，传承至今已有1000多年历史。周至龙灯有20多米长。近20分钟的舞龙表演需要30人左右，场面颇为壮观。锣鼓队在前吸引人们的注意，四对排灯、龙门及龙柱紧随其后，接下来是鸡灯、鱼灯、虾灯、蝉灯、花鼓灯、五角星灯等。

　　周至县文化馆馆长蔡永安介绍，目前，王婆寺龙灯群众基础最为广泛，表演十分精彩，主要有巨龙闹春、中华龙、龙翻身、龙嬉柱、龙翻腾、龙摆尾、龙巡四海、祥龙腾天等。

　　人们常会说一句和龙有关的话——“二月二龙抬头”。农历二月初二这天，陕西有很多民俗活动。为祈求一年风调雨顺，一些人会去龙神庙前举行祭拜仪式；大人带着小孩在这天理发，希望小孩能够健康成长、出人头地；饮食也多以龙为名，面条叫“龙须面”，馄饨为“龙眼”，饺子叫“龙耳”……

　　平利县已经举办了五届“二月二·龙抬头”农耕民俗文化艺术活动。活动当天，除了双龙队、锣鼓队、秧歌队、腰鼓队等接连登场外，还会举行隆重的龙头节祭祀仪式；甘泉县龙咀沟村，上百年来沿袭着农历二月初二“打龙眼泉”活动，活动期间还有撒灰保平安、秧歌“沿门子”送吉祥等活动。

　　和龙有关的民俗活动种类丰富、形式多样，寄托着人们对美好生活的向往、对五谷丰登的期盼，蕴含着人与自然生生不息、和谐相处的理念。（师念 孙亚婷）

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