浅谈折扇的面子与骨子

很多人看折扇，只顾扇面，似乎折扇只是给书画作品做了一个特殊的展示装置。而苏州折扇名家王健带人们从折扇的面子走进了折扇的里子，从表面的华彩文章再到内在的清健风骨。折扇的文人气，绝不仅是从扇面上显露出来的，更是从扇骨子里散发出来的。

孔子曰：“文质彬彬，然后君子。”其实，这个道理在折扇上也适用。扇面是文，色彩纹理都在扇面的开合翻覆中尽情展现；扇骨是质，质要承载的内容更多。扇骨决定了一把折扇的形制，或大或小，或敞或窄，或疏或密。没有骨子的和谐，也就没有面子的宜人。一把扇子还未打开，其精神气也能见七分。乌骨泥金扇，之所以堪称经典，绝非只是沾了金面的奢靡之光，乌木深幽，泥金浮华，相得益彰。

乌骨泥金，像六朝骈文，美则美矣，若是满城尽是泥金扇，就近乎于铺张腐化。现代人更愿意接受宋式的清雅。表面平淡，却胜在理趣，因而淡中有味。王健善于在扇头上下功夫，把点睛之笔留在这聚拢扇骨的机要上。扇子作为文人必备，更少不了精神性。于是，徒弟晏龙也在扇头上动了点心思，做了一个类似靶心的纹样。靶心的纹饰在传统器物上是没有，靶心上的一圈大红色，也是极少有这么用的。但是靶心很有深意，靶心是射箭的目标，古人很喜欢用射箭来做喻。

更让晏龙有所感悟的是一把名为“末未”的扇子，表面上看无非是两把带三角形装饰的扇子，三角倒置的是末扇，三角正立的是未扇，王健给“末”扇配一幅繁花零落图，给“未”配上一幅零落成泥图，画面都是抽象的。“末”“未”的组合，一开一落，充分体现中华民族的文化的深厚广博，哪怕一小点都妙不可言，咀嚼不尽。

即便如此，做扇子，还是不同于做学问。折扇是要拿来用的，并非可观可赏就行。扇子贵轻，不然煽起来手酸。将扇骨进行雕刻、嵌百宝，不是同样可以丰富折扇的表现形式吗？为何不取呢？因为繁缛有余，清气不足，看着就不凉快。扇骨应是灵敏且耐用的机械，小小的扇头要固定十几根乃至几十根的扇骨，要经历几十万次的开合。扇骨还要触手生凉，坚韧光滑，才能履行它的使命。

折扇的实用功能背后，是它的精神内核。折扇的纳凉功能会被科技取代，但是折扇的清凉境界是人类永恒的追求。因为清凉是不容易得到的，也只有智慧且超脱的人，才能独立于天地间，把清风召之即来。古人以折扇交凉友，希望能与清凉境地更近一些。

人物简介：晏龙，江西南昌人，2016年师从苏州折扇名家王健，研习苏州折扇的设计与制作，2008年在北京创立晏龙扇艺工作室。2014.8 上海艺苑珍赏社王健扇艺展；2015.7 北京荣宝斋风骨自在中国非物质文化遗产名录（制扇技艺）王健扇艺展； 2016.12 北京中国画研究院参与如是清凉——王健扇艺展； 2017.8 苏州博物馆苏艺天工大师系列—王健扇艺展演示、演讲；2018.10 西安建筑科技大学王健师徒苏扇扇艺作。（当地供稿）