陕北道情演出现场（资料照片）。马腾摄

腿绑甩板、自弹自敲、自打自唱，有了忧愁唱几声，来了精神吼道情。作为陕北这片土地上流传已久的民间艺术，道情深受人们喜爱。

陕北道情中有陕北民歌、秧歌等多种元素，融入了三弦的清脆、管子的柔和、四音的浑厚，讲述道教故事、历史故事、生活故事，具有独特的艺术魅力。

近年来，得益于国家进一步加强非物质文化遗产保护，陕北道情在榆林市清涧县、延安市延川县等地快速发展。在非遗传承人的带动下，陕北道情正走出陕西，走向世界。

历史悠久 “情”传古今

道情又名黄冠体，始于唐，盛行于明清，至今已有千余年历史，是极具陕北特色的剧情音乐。

陕北道情原为坐班演唱，后受到晋剧和山西道情的影响，逐步演变为一种可在广场和舞台上表演的载歌载舞的戏曲形式。陕北道情题材广泛，内容丰富，代表性的传统曲目有《翻身道情》《赛畜会》《接婆姨》等。目前，全国有120余种道情，能称为戏曲道情的有19种，陕北道情就是其中之一。

陕北道情在清涧广为流传，清涧有“道情窝子”的美称。

“城乡皆有传习声，非遗繁花缀清涧”，说的就是清涧县人人都在唱道情、学道情。

陕北道情与清涧县解家沟镇有密切关联。据该地道情艺人王儒伦讲，在清朝道光年间，有一批山西的道情艺人到清涧附近的寨沟演出，将山西道情传入清涧。后山西道情与当地民歌结合，并吸收了眉户、秧歌的艺术成分，形成了清涧道情。

光绪年间至20世纪30年代，清涧县史家河、岩头、袁家河、乐堂堡等村出现了道情戏班子。他们经常外出表演，使道情戏传播到子长、志丹、子洲、横山、绥德等地，出现了村村有戏班子的局面。

20世纪60年代，清涧县唱道情的民间艺人已有80多人。2004年，清涧县被命名为“道情之乡”。现在，道情有曲艺性和戏剧性两种形态，既可演出大型剧目，又可即兴演唱，在群众中普及度很高。

如今，作为陕北民间艺术中的一朵奇葩，陕北道情在历史长河中不断发展、演变，最终成为独具陕北特色的地方戏曲剧种。

以歌为媒 贴近生活

见啥说啥、见啥写啥、见啥唱啥，陕北道情表演者用极具韵味的唱腔，道出岁月变迁，诉出悲欢之情。

“唱道情需要丹田用气，口半张，让头腔产生共鸣，带着鼻音。唱陕北民歌，则需要口张大，一腔唱到底，产生回声的感觉。”陕北道情国家级非遗传承人白明理一边介绍，一边在民歌和道情间自由切换。

清涧县有600多个村子，几乎村村都有人会唱道情。其中，唱道情出了名的村庄有60多个。

“20世纪60年代，全县道情班子曾达15个。我就是在那个时期学习唱道情的。”白明理说，“县上还有道情剧团，坚持在农村巡回表演，为丰富群众的文化生活作出了重要贡献。”

清涧道情讲究高亢激越，回环流畅。节奏疏密对比强烈，旋律起伏大，行腔悠长婉转，吐字在中州韵的基础上结合陕北方言，讲究“快而不乱，慢而不断，高而不喧，低而不闪”，具有表达方式质朴、语言类型多样、表演方式不断创新等特点。

《翻身道情》是一首新民歌，也是陕北道情的代表作。女高音歌唱家郭兰英唱过，国家一级演员冯健雪也唱过。这首歌当年红遍全国，毛主席听过，人民大会堂放过，很多歌唱家因唱这首歌而出名。

直到今天，依然有很多人喜欢这首歌。

“一首好的道情歌曲，就是服务人民，为人民发声，内容体现生活。”白明理对道情有独特的见解，“唱道情必须用陕北方言，韵味一定不能变。”

“远照南山一朵云，近照秦川雾尘尘……”10月8日，悠扬动听的声音回荡在晨雾之中。记者循着声音来到位于延川县大禹街道的惠家老宅里。院子中，惠智勇正站在一棵历经风霜的老树下，深情高唱着陕北道情。

生在黄河畔，长在道情团。作为非物质文化遗产陕北道情的省级传承人，惠智勇出身于道情世家，从小便跟着父亲学艺。

“我祖父惠万年是陕北道情界的名家，14岁就成了道情班里的台柱子。父亲得到了祖父的教导，一人能分唱旦角、须生、丑角。他们把道情唱出了韵味，唱到了老乡的心里。”说起祖父和父亲的经历，惠智勇有很多感慨，“我算是听着陕北道情长大的，小时候我经常跟着大人去赶庙会。看祖父在台上唱，我就在台下模仿。”

学艺时，从最基本的唱腔到复杂的曲牌，惠智勇的每一步都走得很扎实。

“熟悉唱法后，我发现唱陕北道情常用延长音。这种自由控制延长时间的唱法，会让节拍强弱不断变换，让音乐悠扬激昂，充满山野气息。”惠智勇慢慢认识到唱道情的要领。

2014年，参加央视《越战越勇》并获银话筒奖；

2016年，参加安徽卫视春节联欢晚会；

2018年，参加全国非遗曲艺周；

……

从13岁正式登上舞台到今天，惠智勇把道情唱出了陕北，唱到了全国。

唱的是民间故事，道的是家长里短。陕北道情从种类上可以分为东路道情与西路道情。东路道情高亢明亮、欢快激昂、欢音较多；西路道情哀婉深沉、苦音较多。惠智勇介绍：“无论哪种道情，都承载着这片土地的记忆，展现着人们的生活。”

生生不息 “道”出新意

10月10日，在清涧县文化馆，白明理和徒弟惠东莲头扎羊肚巾，身缠红腰带，唱起道情。

陕北道情的传承，主要是通过道情班社和一些老艺人的口传心授。就这样，一代又一代的唱道情能手被培养出来。

过去，白明理唱道情，靠着功底，靠着好嗓子和后天的努力，在当地唱出了“一片天地”。这门手艺传到徒弟惠东莲手里时，靠着创新，老唱法和新内容碰撞出“火花”。

作为陕北道情省级非遗传承人，惠东莲时常深入农村采风，在原有歌词的基础上进行创作。“在传统唱法的基础上，我对陕北道情的歌词进行创新。表演时，我加入了农村移风易俗等元素。”惠东莲说，“我现在也在带徒弟。相信在每代人的努力下，陕北道情会有光明的未来。”

后来，惠东莲与徒弟们一起将陕北道情带进小学校园。7岁的小学生郝一诺对陕北道情产生浓厚兴趣，跟随惠东莲学习陕北道情。

“为丰富基层群众的文化生活，清涧县积极开展道情文化传播工作，出台了《振兴清涧道情实施方案》，明确提出县文化和旅游局、宣传部及相关单位要把清涧道情作为特色文化，制定相应措施，全力保护、弘扬。”清涧县文化馆负责人黄小梅说。

截至目前，清涧县组织道情演出团下乡演出300余场，观众达20余万人次。此外，在西安、榆林等地成立的11个道情传习所积极开展培训、展演、传习活动，参与人数达5万余人次。

陕北道情在清涧广泛传承的同时，也在延安不断发展创新。

为更好保护陕北道情，近年来，延安市文化馆相继开展了搜集、整理、抢救各类资料等一系列工作。

“2008年被列入国家级非物质文化遗产名录以来，我们组织相关工作人员多次深入延川、子长、清涧等地进行实地调查，对现有道情作品、民间艺人、演出团体进行登记造册并建立档案。”延安市文化馆副馆长党德生说，截至目前，延安市文化馆共拍摄庙会道情演出视频30余个，录制道情剧音频12个，拍摄了112位道情艺人的表演视频，收集道情书籍86卷。

陕北道情要发展就要拓宽受众群体范围。那么，如何吸引更多看戏、懂戏、爱戏的观众？

“要让大家喜欢陕北道情，最关键的点就在于作品。只有让作品内容更贴近老百姓生活，才能打动更多的人。”党德生说。

2023年7月27日，大型原创陕北道情现代戏《乾坤湾》在延安市文化艺术中心首演，获得了许多观众的好评。

《乾坤湾》是陕北道情的一次创新探索，该剧讲述了20世纪70年代末，大学生返乡创业，带领村民改变当地贫困面貌的故事。

“这场戏在保留传统道情韵味的同时，融入了现代题材，用最淳朴的语言和最贴近生活的故事打动人们的心，使得陕北道情在保持传统的同时，又不失新意。”党德生说。

此外，延安市还通过开展各类比赛、培训、文化和自然遗产日宣传活动以及出版发行陕北道情相关书籍等举措，打造“陕北道情”品牌，让陕北道情真正走进群众生活。

如今，陕北道情正因其独特的魅力不断焕发出新的活力和生机。（马腾 郝颖）

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