秦子镈。

馬家塬出土馬車復原圖。 　　以上圖片均為上海博物館提供

　　在波瀾壯闊的中華文明進程中，秦建立起疆域遼闊、制度完備的大一統國家，整合文化與經濟、開創制度、完善治理，深刻塑造了中國2000多年的政治文明與社會形態，為中華文明的連續性、統一性奠定了堅實基礎。上海博物館“肇興中國：秦·大一統之路文物考古特展”以近些年陝甘兩地的考古新發現與新認識為脈絡，精選10余家文博單位的328套510件文物，以4個篇章，展示秦文化的突出特點。

　　出土於西周周原遺址的甲骨，刻有“秦人”二字，是目前發現最早的，有“秦”稱呼的實物例証，為研究秦早期歷史提供了直接的文字線索﹔清水李崖遺址西周中期秦文化墓葬中出土的部分陶鬲、陶簋帶有濃厚的商文化特征，揭示了秦文化的東方基因﹔禮縣西山遺址西周晚期秦貴族墓出土青銅禮器及玉器，反映了秦人的禮制面貌。從西山遺址出土的青銅禮器看，是禮制文化為秦人的發展建立了基礎，並提供了強大的制度保障。第一篇章“秦·人”篇聚焦甘肅東部秦人溯源及其族群發展的歷程。

　　第二篇章“秦·國”篇呈現了秦國立國及其東進圖強的發展歷程。公元前770年，秦襄公護送周平王東遷有功，受封為諸侯，秦國正式立國。秦國建國之初，都城“西犬丘”位於今天甘肅省禮縣境內。禮縣大堡子山秦先公陵園遺址出土了多件帶有“秦公”銘文的青銅鼎和青銅簋，樂器坑中還出土了成套的青銅镈、青銅鐘及石磬。這些器物不僅彰顯了秦人對中原禮樂文明的傳承，也再現了秦國祭祀禮儀的恢弘氣象。

　　大堡子山秦先公陵園遺址出土的鷙鳥形金飾片等黃金飾物，融合中原紋樣與草原工藝，體現出秦國早期多元審美與工藝水准。大量黃金飾物隨葬裝飾在棺槨或高等級車馬上，本是草原文化中用來標識高等級社會地位的葬俗，秦人在西垂之地與西戎諸族長期交流、碰撞與融合，高等級的文化表達習慣也同樣用在了自己的喪葬禮俗中，說明秦人文化基因中“兼容並包、為我所用”的開放心態。

　　秦國立國后不久，就往東邊發展，都城也隨之東遷。從西垂之地到雍城、咸陽，秦都東遷的脈絡，正是秦人銳意進取的生動見証。陝西寶雞太公廟出土秦公镈上的銘文，體現出秦人的開拓進取精神。雍城宮殿與手工業作坊遺存，反映了秦國早期都城規劃理念。雍城遺址出土的曲尺形青銅構件，是宮殿梁柱上的重要裝飾與結構部件。其復雜的形制、精湛的鑄造工藝，不僅展現了秦代手工業的巔峰水准，更以實物印証了當時宮殿建筑的雄偉與華麗。秦公一號大墓規模宏大，墓中出土玉器體現出秦式玉器的風格特征﹔血池遺址等揭示畤祭制度逐步確立並發展，構建起國家祭祀體系。

　　第三篇章“秦·融”篇生動展示了秦文化兼容並包的鮮明品格。秦人戍守邊陲，長期與戎人共生共融。寶雞益門村春秋秦墓出土金柄鐵劍，其劍柄以黃金鏤空鑄造並鑲嵌綠鬆石，紋飾繁復華麗，劍身卻採用當時珍貴的鐵質。復合工藝融合多元文化元素，是見証秦文化博採眾長的珍貴實物﹔清水劉坪墓地出土虎形金箔飾片、鳥紋金飾片等器物，盡顯草原文化奔放活力﹔張家川馬家塬墓地出土的文物是“戎秦融合”最直觀的見証。草原民族喜愛的鋄金銀器、鏤空金帶飾，與代表中原禮制的青銅鼎等禮器同出一墓﹔而秦人獨有的墓葬用鼎制度，更是被西戎貴族全盤接納。這種“混搭”並非簡單的模仿，而是在文化心理上對秦地秩序的認同。

　　第四篇章“秦·同”篇中的秦始皇帝陵園出土的兵馬俑、青銅水禽、排水管道等器物，體現了秦代工藝水平及強大的都城規劃施工能力﹔秦代官印、詔版、銅權等文物，是其制度一統的珍貴物証﹔半兩錢、標准化兵器，見証中央集權體制的高效運轉。秦開創的制度框架、治理模式與文明范式，被后世王朝繼承發展，深刻塑造了中國2000多年的政治文明與社會形態。秦創立的大一統制度，深刻影響此后2000多年中國政治文明走向，奠定了中華文明多元一體格局的基石。

　　自2022年啟動以來，上博“何以中國”系列展覽始終聚焦中華文明起源、形成與發展的宏大命題。此次“肇興中國”延續“何以中國”的敘事鏈條，勾勒秦在中華文明史上的關鍵地位，深刻闡釋大一統國家形成的歷史必然。

　　《 人民日報 》（ 2026年07月11日 08 版）